La Sacra Bibbia

Nuova Riveduta:

Geremia 25:22

a tutti i re di Tiro, a tutti i re di Sidone,
e ai re delle isole d'oltremare;

C.E.I.:

Geremia 25:22

a tutti i re di Tiro e a tutti i re di Sidòne e ai re dell'isola che è al di là del mare,

Nuova Diodati:

Geremia 25:22

tutti i re di Tiro, tutti i re di Sidone e i re delle isole al di là del mare;

Riveduta 2020:

Geremia 25:22

a tutti i re di Tiro, a tutti i re di Sidone, e ai re delle isole al di là del mare;

La Parola è Vita:

Geremia 25:22

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La Parola è Vita
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Riveduta:

Geremia 25:22

a tutti i re di Tiro, a tutti i re di Sidon, e ai re delle isole d'oltremare;

Ricciotti:

Geremia 25:22

e tutti i re di Tiro e tutti quei di Sidone, e tutti i re delle isole d'oltre mare;

Tintori:

Geremia 25:22

e a tutti i re di Tiro, a tutti i re di Sidone, a tutti i re delle isole di là dal mare;

Martini:

Geremia 25:22

E a tutti i re di Tiro, e a tutti i re di Sidone, e ai re delle isole, che sono di là dal mare;

Diodati:

Geremia 25:22

ed a tutti i re di Tiro, ed a tutti i re di Sidon, ed ai re delle isole oltre mare;

Nella Scrittura gli eventi negativi e positivi della vita sono spesso rappresentati come coppe. Sotto questa figura è rappresentata la desolazione che stava per abbattersi su quella parte del mondo, di cui Nabucodonosor, che aveva appena iniziato a regnare e ad agire, sarebbe stato lo strumento; ma questa spada distruttrice sarebbe venuta dalla mano di Dio. Le desolazioni che la spada avrebbe fatto in tutti questi regni sono rappresentate dalle conseguenze del bere eccessivo. Il fatto che le conseguenze del peccato dell'ubriachezza siano usate per descrivere una condizione così nefasta può farci detestare il peccato. L'ubriachezza priva l'uomo dell'uso della ragione, lo rende pazzo. Toglie loro una preziosa benedizione, la salute, ed è un peccato che è la sua stessa punizione. Questo può anche farci temere i giudizi della guerra. Essa riempie presto una nazione di confusione. Rifiuteranno di prendere il calice dalla tua mano. Non crederanno a Geremia, ma lui dovrà dire loro che è la parola del Signore degli eserciti e che è inutile lottare contro la potenza onnipotente. E se i giudizi di Dio iniziano con i professori che si sono allontanati, i malvagi non devono aspettarsi di sfuggire.